Аннотация доклада В. Макарова

В. С. Макаров

ИЗОБРЕТЕНИЕ ИЕРАРХИИ: ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ И СУБВЕРСИЯ «ПОРЯДКА» В АНГЛИИ РАННЕГО НОВОГО ВРЕМЕНИ

Общим местом истории идей на протяжении многих десятилетий было представление о том, что картина мира раннего Нового времени строилась на имманентной космологической и социальной иерархии. Исторически она рассматривалась как христианское осмысление неоплатонических идей Великой Цепи Бытия.

В данной работе рассматривается, как идея «порядка» (используя слово из русского перевода речи Улисса в «Троиле и Крессиде» Шекспира) конструировалась в социально-политическом дискурсе позднеелизаветинской Англии в период складывания первых элементов сферы публичного. Традиционные способы актуализации иерархии в дискурсах гомилий, проповедей, моральных трактатов сменяются пристальным вниманием к ней в публичном пространстве театра (Шекспир, Бен Джонсон), элитарной поэтической культуре, «стилистических сообществах» (поэты школы Донна, «племя Бена») и в массовой литературе. Тотальность дискурса иерархии оказывается обманчивой. Сфера публичного неизбежно плюрализирует иерархию, разбивает ее на отдельные групповые и индивидуальные проекты актов «self-fashioning», часто субверсируя другие аналогичные акты.

Страх социальных и культурных сообществ перед массовым «нарушением границ» провоцирует само нарушение, в том числе внутри самих этих сообществ. С 1590-х все слышнее становится голос «отчужденных интеллектуалов», которые, не будучи включены в механизмы осуществления политической и экономической власти, пытаются критически наблюдать «порядок» со стороны.

Отдельного внимания заслуживает «макиавеллизм» и «иезуитство», интерпретируемые как противники «порядка» (прозаическая и поэтические сатиры Донна, политические трактаты Иакова VI и др.)