Аннотация доклада Н. Смирновой

Н. А. Смирнова

ГАМЛЕТ В СТРАНЕ НЕГОДЯЕВ (ШЕКСПИРОВСКИЙ МЕТАТЕКСТ СЕРГЕЯ ЕСЕНИНА)

В начале 1920-х годов Есенин обращается к жанру драматической поэмы и создает во многом неожиданную вещь – «Страна негодяев» (1922-1923). Первая же сцена поэмы почти дословно повторяет I и IV сцены шекспировского «Гамлета» (смена караула у Эльсинора и появление Тени отца Гамлета). Затем в репликах персонажей возникает Датский принц, воспринимаемый как некая жизненная модель. Далее действие устремляется к кульминации – «мышеловке» и становится очевидным, что перед нами своеобразный метатекст Есенина, облекшийся в форму трагикомедии вывихнутого времени.

Появление Шекспира в творчестве Есенина – закономерность, жизненная необходимость. Для него никогда не стояло вопроса – быть или не быть Шекспиру в двадцатом веке. Достаточно одной есенинской декларации о флейте Гамлета, чтобы увидеть в ней не случайную отсылку, а один из камертонов (другие – Пушкин и Блок) его творчества, пронизанного токами шекспировской трагедии.

Гамлет Шекспира не только появляется в творчестве Есенина в виде отдельных аллюзий, реминисценций, тематических блоков, но и претендует на роль центра есенинской литературной самоидентификации, что является очень интересным примером поэтического самосознания и самопознания, приводящим к возникновении целостного гамлетовского метатекста.

Ключевыми в ценностном и смысловом пространстве этого текста становятся образы племянника, чудака, безумца, черного человека, которые оформляют распознавание родства Есенина и Гамлета в российском шекспировском историко-культурном контексте первой четверти ХХ века.