Аннотация доклада Вл. Лукова

Вл. А. Луков

«КУЛЬТ ШЕКСПИРА»: ОТ КОНЦЕПТА К ТЕРМИНУ

Автор предлагает выработать теоретический взгляд на «культ Шекспира». Это сочленение двух понятий (понятий-образов), каждое из которых является концептом (и даже константой) русской и мировой культуры, в своем единстве выступает в относительно узкой среде ученых-гуманитариев и деятелей искусства как концепт уровня константы, но может обрести и другой смысл. Речь идет о придании ему ранга термина. Если сам «культ Шекспира» как исторический феномен достаточно аморфен, трудноуловим для характеристики, то термин «культ Шекспира», будучи встроенным в понятийный аппарат, может способствовать продвижению на пути понимания обозначаемого им явления.

Эти размышления полностью вписываются в тезаурусный подход к исследованию явлений мировой культуры, который в настоящее время интенсивно разрабатывается. Тезаурус здесь рассматривается как характеристика образа культуры в субъективном освоении (где субъект – от человека до человечества). В тезаурусе главным становится «свое» (своя культура), а неглавным — «чужое», процесс расширения тезауруса — это «освоение», то есть превращение «чужого» в «свое». «Культ Шекспира» при тезаурусном подходе рассматривается как термин для обозначения весьма значимой константы тезаурусов европейской культуры. «Культ Шекспира» как обозначение константы культуры должен быть отделен от шекспироведения и «шекспировского вопроса» как терминов, за которыми стоят две относительно самостоятельные области филологической науки, безусловно, связанные с этим культом, но представляющие собой новый этап, когда от поклонения Шекспиру европейцы перешли к его глубокому научному изучению, хотя (особенно в ситуации «шекспировского вопроса») не утерявшему эмоционального накала, присущего восприятию концептов. «Слоям» рассматриваемой культурной константы необходимо дать не только историческую (от зарождения до расцвета и последующего преобразования), но и пространственную характеристику, что влечет за собой разведение терминов «шекспиризация» (применяется преимущественно к западноевропейской традиции) и «шекспиризм» (применяется преимущественно к русской традиции). Таковыми представляются исходные посылки исследования культа Шекспира.